通过扫描身份证，我和侄女进入了山西省博物院。由于住得离博物院比较远，我们早早起来，乘坐公交车，经过两次倒车，还算顺利的来到了博物院。

侄女是文科生，喜欢历史文化，每到一个城市，她都要先去博物院看看，了解当地的文化历史。

山西省博物院，我以前也来过，由于历史知识的匮乏，所以走马观花的过了一遍，没有多大印象与收获。这次，有一个文科生当导游，收获满满。

博物院二层，是以晋魂为主题的文物展示，大部分为春秋战国时期物品。

在春秋时期长达多年诸侯争霸中，晋国当了一百多年的霸主，国力雄厚，国强民富，从所出土的文物中可窥一斑。出土的青铜器皿，是当时王室贵族的生活用品及摆件，器皿上花纹细腻、流畅，即使是现在机器雕刻也不过如此，惊叹古人的技艺，在纯手工时代，技艺造诣竟然是如此之高。

站立在文物之前，看着这些饱经沧桑岁月的物件，好像穿越到了远古时代。看到了在晋国大地上，为了争霸，将领带领着士兵，手持各种冷兵器，同进犯者进行肉搏，旌旗飘飘，残风呼啸，何等惨烈。

在一幅巨大的古战场复原图前，我好像听到了震耳欲聋的战场呐喊声，看到了战场上血流成河的景象。

看假道灭虢的图片，深深的为弱小的虞国感到悲哀。当时强国晋国要去灭掉虢国，需要从虞国借道，虞国的大臣提醒君王，不可以借道于晋，比喻虞国和虢国是唇亡齿寒的关系，如果让晋国灭掉了虢国，势必会灭虞国，君王贪图重礼，心存虞晋同宗的侥幸，加之对晋国的畏惧，为晋国提供了便利，结果晋国在灭掉虢国后，回程途中，顺手把虞国也给灭了，由此也给后世留下了两个成语：假道灭虢，唇亡齿寒。

一个雁鱼铜灯的青铜器，古人的智慧体现了淋漓尽致。这是年出土于襄汾县内的汉朝时期的青铜器。鸿雁伫立，回首衔鱼，鱼腹、雁颈、雁腹均为中空相通，当灯火点燃时，烟气经过雁颈进入雁腹，起到净化烟气的作用，巧妙的构思，精美的设计，叹服古人的智慧。

在以土木章华为主题的展馆中，意外看到了山西芮城县广仁王庙和永乐宫的图片，作为地道的芮城人，在这里了解了在老家见惯不怪的建筑，原来是中华历史瑰宝。广仁王庙位于芮城县北的龙泉村，广仁王是龙王的封号之一。芮城位于山西最南端，气候干旱少雨，又是以农业为主的县域，古时老百姓为了祈雨，建造了不少龙王庙。这座广仁王庙，建造于唐代，是为数不多的现存唐代建筑之一。建筑风格有明显的唐代特征。其实，在当地老百姓心里，只是感觉很精美，是老祖宗留下来的，具有浓郁的宗教色彩，没想到它会有这么大的文物价值。

在博物院的四层，永乐宫的大幅壁画被呈现了出来了。永乐宫位于芮城县城北，柴涧村南，小时候，经常去永乐宫玩，当时不了解它的历史文化价值，只是觉得大殿很宏伟，壁画很精美，叹服于它的外在美与神秘的宗教信仰。在远离家乡的博物院里，了解了它的实质内涵文化。永乐宫不论是建筑还是绘画，在中国的建筑史和艺术史上都是绝无仅有的艺术瑰宝。它建于元代时期，壁画的精华是《朝元图》，描绘的是群仙朝竭元始天尊的情形。作为重要的黄河文化遗产，其以完整的宫廷式建筑及独具特色的道教文化闻名于世。永乐宫原建于芮城县的永乐镇，在年修建三门峡水库时，由于其处于水库的淹没区，为了保护文物，才从永乐镇迁移到了现在的地址。在新中国成立之初，耗费大量的人力物力财力，可见其在文物保护方面的重要性。现在，博物院把一部分壁画，大幅的呈现给各地来的游人们，使永乐宫从黄河边的小山村走向了世界。

山西省博物院，以四层之楼，承载了山西的历史文化，向各位游人传播着山西文明，如同博物院门口的潺潺水流。